Беседы Старого Оккультиста 1896г (старый оккультист)

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз

Беседы Старого Оккультиста 1896г (старый оккультист)

Сообщение автор Прарок в Ср 16 Мар 2011 - 17:24

По моему, чтоб это потом не исчезало с форума придётся печатать так.
Эта статья была написана в оккультном журнале того времени. Писавший её не поставил свою фамилию, а остался инкогнито. Он так и вошол в историю оккультным мастером под этим псевдонимом.

"Когда Вы читаете какой - либо так называемый окультный роман, оккультную повесть или ту или другую литературную популяризацыю оккультных знаний, - то Вы,если только человек мало осведомлённый с этим вопросом, мало думающий, неминуемо скажите:"ну что за гниль, сказки и ерунда!"
И ВЫ ни на одно мгновенье не ошибётесь!
Всё, чем потчуют сейчас нас книжные издательства, всё, чем сейчас занимаются наши так сказать называемые оккультисты, будет всё, что хотите, - не будет это только лишь чистым отвлечённым оккультизмом.
Вплоть от сказочного мифического порошка д-ра Папюса, которым будто бы можно привлечь к себе любую особу, до вызава САМОГО САТАНЫ и заставление ЕГО САМОГО СЛУЖИТЬ СЕБЕ!!!
Всё это бредни, вздор, чепуха, которая сеет одни лишь суеверия и развращает народ, доводя его до преступлений.
Я никогда не забуду, как пришол ко мне одни так называемый "Оккультист" который, захлёбываясь от восторга, прочитал мне "удивительный" рецепт Папуса - как сделаться невидимым.
Читаю:
рекомендуется в 12 часов ночи украсть (первое преступление) чужую чёрную кошку. Затем в другие 12 часов ночи, развести плиту, приготовить крепкий кипяток, опустить в него эту кошку (второе преступление, ужасное, какое только можно придумать - издеваться над слабым, беззащитным животным) и варить её до трёх часов ночи или до тех пор пока мясо и кожа совершенно не слезут и не будут отваливаться от костей. Затем отделить эти кости и по очереди брать каждую из них в рот (брр), пока не узнается по вкусу самая сладкая кость. Эта кость, в потребную минуту и будет создовать феномен мгновенного исчезновения того, кто будет держать её во рту.
Второй рецепт.
Выкопать с кладбища шестинедельного младенца умершего недавно (жуткое преступление)Отделить голову, воткнуть в каждый глаз по бобу, зарыть в землю и в течении шести недель поливать водою, смешанною с кровью жертвенных животных. Через шесть недель появятся ростки бобов. Ухаживать за ними дальше, до тех пор, пока эти ростки не дадут цветов, а затем плодов. Собранные затем бобы с этих растений, если их употреблять через промежутки времени, и будут верным средством в феномене исчезновения.
Поймите какая нелепость и вместе с тем какой ужас!
Да ведь если эти сказки попадут в руки неразвитым тёмным людям, в роде того Михайлова и его компании, которые недавно в Петербурге, в Новой деревне с удивительным хладнокровием убили нескольких человек своих знакомых и совершили гнусность над трупами убитых ими женщин, за что были потом судимы и приговоренны к смерти. Ведь всё это потом может быть воспроизведенно с пунктуальной точностью, для того лишь, чтобы убедиться, что это бредни, эти сказки о чёрной кошке и голове бедного умершего младенца - сущий вздор, и никогда не видимым благодаря этим рецептам не стать.
Но этого мало. ЕСТЬ умные люди, которые верят в этот бред, таинственно передают его друг другу. Предостерегают друг друга от пользы или вреда разных ингридиентов к этому дурацкому обряду!
Разве это не напоминает ВАМ те явления, похищения из храмов икон и разрубания их, для того лишь чтобы, по мнению делающих это - замаслить САТАНУ! И эти, с позволения сказать недалёкие люди считают себя окультистами?!
НЕТ!
Настоящий оккультист тот, кто понимает, что оккультная сила человека - его собственный дух и его воля!
И этот секрет может быть достоянием каждого смертного, нужно только суметь воспитать себя в нужном направлении, поднять свой дух и своё поле через своё стремление!
НЕ гоняйтесь за лаврами, пожинаемыми издателями Нать- Пинкертонов, Ник - Картеров, а точно прочитывая рецепты древних - обратите внимание, так сказать на ядро настоящего оккультизма - На СИЛУ, ДУХ И ВОЛЮ!!!
Вот, что было бы намного разумнее, полезнее, для начинающих. Воспитывая силу духа и воли, желающий сделать окультизм своим смыслом жизни, оценивая знания и смысл истинного оккультизма, начнёте видеть гармонию и дух в себе и в мире.
ВЫ всегда научитесь видеть своих друзей и помошников себе, научитесь избегать врагов
Вы научитесь накапливать знания, чтоб потом их отдовать, а не отнимать силой.
Окультизм - великая мировая Философия, и хотя она и зиждется на одних основах со спиритуалистическою философиею, но безусловно, рознится с нею во всех конечных положениях.
Спириутализм устонавливает полную и абсолютную зависемость человека от духовной сферы, а оккультизм свидетельствует не только о полной возможности подчинить своему личному духу, личную духовную сферу каждого отдельного человека, но и по желанию руководить многими духовными элиментами духовной сферы мира. В то же время подчиняя дух и свою этику последней сфере.
Как развить свою волю?
Какие для этого существуют методы? ВОТ об этом мы и будем беседовать с нашими уважаемыми читателями! Теми, кто хочет знать и понимать, что делать и как делать!"
avatar
Прарок

Пол : Мужчина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Беседы Старого Оккультиста 1896г (старый оккультист)

Сообщение автор Прарок в Ср 16 Мар 2011 - 17:24

"Как бы отрицательно и с какими бы насмешками не относились наши скептики и позитивисты учёные к спиритуализму и оккультизму, последних вычеркнуть из жизни нельзя.
Они есть, они существуют.
Быть может, наука и добросовестные иследования в будущем дадут этим двум облостям человеческой жизни совершенно не те названия, которые мы говорим сейчас.
Быть может, существующие названия "Спиритуализм и оккультизм", лучше всех в данное время воспроизводящея точное представление об этих знаниях, - Спититуальный - духовный, невидимый , незримый мир;
Оккультный -тайный, скрытый, сокровенный, - окажутся неудачными, не подходящими, носамое положение вещей ни на один волос, ни на одну йоту не изменися от этого ни в ту, ни в другую сторону.
Спиритуальное и окультное есть, существует на каждом шагу, куда бы мы не оглянулись, куда бы мы не толкнулись.
Ведь, что бы не говорили материалисты, как бы они не закрывали глаза на действительность феноменов телепатии, ясновиденья, предчувствования, предвидения, раздвоения личности, призраков живых и отошедших людей, их выкинуть из действительной жизни нельзя.
Как они были в самых отдалённых эпохах человеческого существования, так и есть и в наше время!
И, вместо отрицания действительных факторов, вместо упорного игнорирования целогоряда явлений, только лишь потому, что мы, современники самой высокой точки развития человеческого ума, - нам следует изследовать эту область, - и почём знать, быть может, в этом направлении мы сделаем такие открытия, которые затмят собой величайшие из подвигов человеческого ума.
Нужно лишь только отрешиться от известной ремесленной и обывательской предвзятости и итти твёрдо и уверенно по тому направлению, которое хотя на несколько шагов да подвинет нас к истине.
И лучше всего, удобнее всего и благодарнее всего окажутся в этом случае иследования в области оккультных знаний, потому, что оккультизм представляет собойвеликую материю спиритуализма.
Его физику, его позитивную область.
Оккультные знания, тем и удобны для иследования, что они ближе к человеку, доступнее его чувствам и дают осязательный, учитываемы матерьял, и, как материальное тело человека могут быть точно обследованы, проанализированны и изучены.
Мало этого, изследования в этой области знаний, дают возможность установит правильное очертание и форму некоторых оккультных положений, а затем и законов, по которым можно подчинить эти явления своей собственной воли. И по желанию проектировать их в нужный момент.
Правда, с того самого момента, когда та или иная сторона оккультного поступает в руки иследователя, она беспорно перестаёт быть оккультной (тайною, сокровенною), но в тоже время это ставит иследователя лицом к лицу к следующему за ней другому, ещё более скрытому оккултному в буквальном смысле этого слова феномену.
avatar
Прарок

Пол : Мужчина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Беседы Старого Оккультиста 1896г (старый оккультист)

Сообщение автор Прарок в Ср 16 Мар 2011 - 17:24

"ПРо спиритуализм, как и про душу человека, этого сказать нельзя. Он во все века и всегда неизменно будет стоять выше человеческих притязаний. В то время, как окультизм с незапамятных времён, обследован человеком, в то время, когда, магия, алхимия, и астрология древних, выделивших из себя для нас физику, химию, астрономию, психологию, с отдалёных эпох вырабатывали формулы, ритуалы и догматы для воспроизведения известных оккультных феноменов по своей собственной воле, так сказать, подчинили человеку в некоторых своих частях очень многое из закрытого и невидимого, - спиритуализм, как высшее начало, не только стоит вне управления, но управляет им самим и всеми мирами разума.
Но из этого ни на одно мгновение не следует, что спиритуализм недосягаем для исследований человека.
Спиритуализм по отношению к оккультизму занимает ту же позицию, как и невидимый мир по отношению к видимому миру. Из самых главных оккультистов и философов последнего тысячелетия мы можем назвать Апостола Павла. Он чрезвычайно ясно сказал, что видимый мир есть прообраз невидимого и все что появляется в человеческой жизни, есть отражение того, что происходит в потусторонних сферах.
Точно также и проявление оккультной мировой жизни представляет собой отражение невидимой спиритуальной жизни. Разница в методах восприятия феноменов духовного-спиритуального мира с методами восприятия оккультного, заключается только лишь в том, что оккультный мир постигается опытом, наблюдением, ощущением, рассудком и умом. А спиритуальное-духовное верою, чутьем, сердцем. Так с чего следует начать для того чтобы притсупить к исследованию оккультных знаний."
avatar
Прарок

Пол : Мужчина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Беседы Старого Оккультиста 1896г (старый оккультист)

Сообщение автор Прарок в Ср 16 Мар 2011 - 17:25

"Опыт древних и мудрость веков, наставления учителей, иерофанов, указывают, что для первого шага необходимы три ступени:

1ступень - ВЕРА
Вера -созидает самую неопреодолимую настойчивость в стремлении к достижению целей.
В ведах Сакоитала говорится:"Если веришь, то достигнешь даже того, что не понимаешь, и кажется не существует, ибо вера сама по себе есть созидание!"

Очень многих приводит в смущение то обстоятельство:как можно воспитать в себе веру и что такое вера?
Как по поводу первого, так и последнего, написаны целые груды бумаги.
Высказано целое море различного рода теорий, положений, гипотез и аксиом; причём многие затратили на это целую жизнь. Очень многие приступили к обсуждению этого вопроса, смешивая понятие о вере с понятием о религии.
Верой следует называть ту форму уверенности в человеке по отношению к чему-либо, которая даже не создаёт вопросов о самой вере.
Он делает так, а не иначе, потому что уверен, он знает, что от этого получится именно то, что ему нужно!
Ученики идут в школу, зная, будучи уверенны, что они будут там учиться.
Работник идёт на работу, по тому что он знает, уверен, он будет работать и зарабатывать деньги.
Человек спускающийся с пятого этажа, уверенно переходит со ступеньки на ступеньку и не на одну минуту не сомневается и не задумывается, что он не сойдёт в низ.
У всех этих людей в то время, когда они делают своё дело ни на одно мгновение не приходит в голову мысль о том- верят они или нет, в то что делают!
И если бы такая мысль появилась у каждого из них, если бы они хотя бы на одно мгновение почувствовали бы в себе потребность анализа своей собственной веры, поверте: ученик, идущий в школу, стал бы прогульщиком. рабочий не пошол бы на рабрту.
Словом , как только у человека появится вопрос о своей вере во что -либо, то уже это свидетельствует о том, что в это же самое время у него родилось неверие.
Уже с самого этого момента человек, задумывающийся над своей собственной верой в известном направлении, сразу становится в положение того, кто до этого момента шёл твёрдо и уверенно по знакомой ему улице, не боясь что на него наедет экипаж и вдруг ослеп моментально.
Утрачена уверенность, вместо смелой, решительной поступи, он как в неизвестной ему реке, войдя в воду, тихо нащупывает ногами дно.
Он инстинктивно протягивает вперёд руки, как бы не натолкнуться на незнакомые ему предметы.
Впавши в область анализа своей собственной веры, всегда стоящего на границе с сомнением и неверием-человек впадает в сферу самых тонких, самых сложных, самых непредвиденных трений мира матерьяльного и мира духовного.
И вследствие этого он теряет и во времени, теряет в успехе, делает массу самых неожиданных ошибок, самых не поправимых роковых промохов, И у него ни чего не выходит!!!
Посмотрите сами, в практической жизни - какая масса лиц погибли сами и погубили свои дела, а не редко и тела с того момента, когда только потеряли веру, потеряли уверенность в своё дело, в свой успех!
Иначе говоря, они вели с успехом свои собственные дела до той поры, когда их уверенность не выдвигала на поверхность их психики, вопрос о собственной вере!
Солдат верящий, что с ним не случиться ничего и даже не думающий об этом в пылу сражения, выживает. Пловец верящий, что до плывёт - до плывёт, а канатоходец с верой дойдёт до финиша.
Отсюда само собою вытекает ответ и на вопрос, как нужно воспитать в себе веру.
Верить, значит не только быть уверенным в чём либо, не только не сомневаться в чём -либо, а даже не чувствовать, не ощущать присутствия в своей голове и душе мысли о соей собственной вере.
Не понимаешь? Просто ВЕРЬ!
Человек, маг, окультист, ведьма, колдун, желающий создать что либо, желающий иметь веру во что либо, должен никогда не думать об этой самой вере, так же, как не думает о том почему он дышит, так же как когда подносит ложку ко рту, проглатывает еду.
Короче, если вы хотите идти путём окультизма и магии, надо избежать неверия, не стараясь константировать у себя приступы веры во что либо - просто верьте!
пусть это станет вашим главным законом - Так НУЖНО!НЕ спрашивайте себя - почему. Отвечайте себе - Так нужно!
Вот на основании этого психического закона и совершаются обыкновенные чудеса.
Итак, если кто хочет воспитать в себе веру во что нибудь (я спецыально не расматриваю религию), тот никогда не должен расуждать о вере и не верии, совершая то или иное активное проявление по отношению к тому или иному делу, к тому или иному предмету!
И в результате всегда будет поразительный успех, и безусловно благополучный исход в желательном направлении.
В этой вере и должно воспитывать себя каждому ученику приступающиму к изучению оккультных наук и её законов.

Причём чем сильнее вера, тем быстрее ученик добьётся положительных результатов и быстрее придёт к цели.
Вот какую роль играет вера во всех формах оккультных иследований.
ОНА расчищает путь.
Она выдвигает ему на встречу феномены.
Она порожает его ум законами, создающими их.
Она экономит время.
Она ограждает его от собственных не проникнутых опытом заключений.
Она без малейшей затраты энергии терпеливо приводит его к желаемому результату.
Она свидетельствует о твёрдости той почвы, на которой он стоит.
И она же доставит ему блаженство великой радости и восторга, когда он подойдёт к блестящим результатам своего терпеливого труда, который он совершал, будучи твёрдо уверен, что Так нужно! Да будет так!

2 ступень - СМИРЕНИЕ.
Смирение в человеке это искуство так управлять собой, своими собственными чувствами, что он может в каждый данный момент по своему собственному желанию, сделать себя счастливым, властелином или рабом, активным или пассивным деятелем, в мировом пространстве, и единственным для данного момента героем или незаметным безмолвным свидетелем и созерцателем происходящего!
Смиренный ученик может иследовать мир как внутри себя, так и вокруг себя!
Но мы сейчас разберать и поворачиваться лицом к этим иследованиям не будем, а указываем на это только, как на факт, свидетельствующий о двух черезвычайно неприглядных сторонах человеческого характера: о несерьёзном отношении к жизненным и теоретическим вопросам и об упрямстве, достойном ослов, как отлечительной черте человеческой натуры - омбицыях и зазнайстве!
За первое говорит то, что большинство приступающих к иследованию отвлечённых вопросов, нагромождает массу тенденций и положений, недостаточно ясно представлявши себе сам вопрос и ту внутренюю идею его, которая воодушевляет его и которая в большенстве случаев бывает черезвычайно проста и сама в себе носит ответ, разрешающий этот вопрос.
А за второе, то есть за упрямство говорит тот факт, что мы, не умея вдумываться, не умея точно и ясно формулировать даже свои собственные мысли, черезвычайно небрежно относимся к мыслям других, раньше нас высказанных, и непременно хотим создать с самого начала своё собственное, пологая, что оно более правильное и верное понятие. Игнарируя знания древних, мы создаём велосипед, который не куда поехать не может, просто по тому, что у него допустим не хватает колёс или педалей.
И вследствие этого у нас в жизни возникают миллионы таких вопросов, на которых мы толчёмся и до сих пор, а на самом деле они уже много веков назад были вырешены, разъясняны и ясно, до идеальности кратко и чётко, формулированны.
Нужно только лишь забыть своё собственное"Я" с ласкающей наше самолюбие, кафкдры тупого самолюбования и сесть за парту смренного ученика древних. Стараться всеми силами души усвоить себе идею или мысль, разрешающую тот или другой вопрос, ранее нас поставленный, высказанный и решённый.
Это уже будет истинной жизни, а не толчение воды в ступе.
Не должно в этом случае брезговать старыми, но такими удивительными мудрыми, испытанными советами.
Смирение делает человека в высокой мере и степени чутким ко всем вибрацыям вокруг него, как астральной, так и ментальной (мысленной) энергии.
"Человек" Занятый сознанием своего существования, говорится в Ведах"загораживает от себя самим собою солнце великого мирового знания"
А в другом месте говорится:"тайны для умертвившего в себе свои собственные глаза, свои собственные уши и свою собственную любовь к самому себе не существует"
Смиренный человек в понимании оккультизма не тот, кто приклоняет калени, не тот кто подстовляет щёки и падает ниц, а тот кто держит в плену своём гордогои чванливого человека. Тот кто спокойно воспринемает наивные и глупые (на его взгляд) вопросы новичков в оккультизме, не раздражается по пустякам. Ибо если он не будет смиренен, то потеряет дар открывать для себя новое и не познанное, и откроет доступ отрицательным качествам к своей собственной душе, потом к телу, а значит к судьбе, здоровью."
avatar
Прарок

Пол : Мужчина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Беседы Старого Оккультиста 1896г (старый оккультист)

Сообщение автор Прарок в Ср 16 Мар 2011 - 17:25

3- ТЕРПЕНИЕ.
Терпение, как ВЫ сами понимаете, обеспечивает человеку успех во всех его начинаниях, во всех его работах и во всех его иследованиях.
Я думаю, что подробное изложение мотивов к воспитанию в себе этой третьей добродетели, необходимой каждому приступающему к иследованию оккультизма, в данном случае будет до некоторой степени не лишним, так как роль и значение терпения во всяком решительно деле черезвычайно понятна и ясна для кажого.
Человек, облодающий большим терпением и запасом этого, всегда и во всём выигрывает перед человеком, у которого нет этого запаса.
Терпеливый человек может смело состязаться со всяким человеком, неизмеримо способнее его.
Я даже думаю, что человек с терпением стоит значительно выше каждого способного человека!
Способность у человека может быть одна и самое большое две или три, и в пределах этих способностей, человек канечно может жить и процветать. Но человек, облодающий большим даром терпения, большим его запасом, может перегнать и перешагнуть через способного. По тому, что за что бы он не взялся, он не остановиться на пол пути, а благодаря тепению победит решительно всё.
Человек с терпением, даже при отсутствии музыкальных способностей может сделаться музыкантом, с таким же успехом может стать художником или техником или математиком.
Решительно всем, кем за хочет. Человек же со способностями, может бросить даже не начав, и все будут со временем про него говорить, -Ну надо же , а какой способный был...

Только надо помнить, что за терпеливыми людьми, ещё то преимущество перед способными, что способный, надеясь на свои способности, очень мало даёт уму и всему своему внутреннему"Я" работы для прочного и твёрдого закрепления новопреобретаемых знаний. Относиться к изследуемому более поверхностно, более легко, тогда как терпеливый отойдёт от изучаемого только лишь тогда, когда возьмёт от него всё, в буквальном смысле этого слова.
По свидетельству представителей древних аскетических организацый, терпение, есть мать всех добродетелей.
Терпение даёт человеку не унывать ни при каких условиях, ни при каких не удачах в жизни.
Да, что говорить, без терпения, даже рыбку из реки не поймать.
Таким образом, в основании всех древнейших манускриптов, трактующих об искуствах, предшествующих посвящению в различные оккультные (мистические, магические и духовные) братства, терпение занимает одно из первых мест (пятое, соответствующее славянской букве в "ЕСТЬ")
И действительно, человек, воспитавший себя терпением, может бобороть всё, от дикого зверя, до бушующей стихии.
По оккультным законам древних организацый, тот кто терпеливо при посвящении выносит укусы муравьёв, ни на одно мгновение не проявляя чувства нетерпения, озлобления, недовольства, именно тот проходит на высшую ступень и получает в полное распоряжение знания, и так называемый "МЕЧЬ СМЕРТИ", губительная сила которого всем нам известна.
Вот, собственно, говоря в сжатых чертах, те достоинства, которые преписываються терпению. Где с терпением воспитывается - ДУХ! А потом уже материальная природа человека.
И существуют целые трактаты о том, что и как воспитывает терпение.
Человек, перетерпевший и выстоявший, вытерпевший многие неприятные стороны, которые может были у него в жизни, не сломившийся, не павший, под гнётом жизненых условий и условностей, не ушедший в порочный круг озлобленности, этот человек будет наделён редкой мудростью, а с ними и знаниями.
Выработать в себе терпение, самостоятельно довольно трудно. Но если терпение выробатывать с верой, смирением ( я повторяюсь - не христианское смерение - раболепие и ползанье), это это выполнимо. Через это прошли все кто обучался оккультизму и дошол до конца, став мастером.
Самый простой и самый верный способ приучить себя к терпению - доводить любое дело до конца!
Ствте себе зарок, довести до конца начатое. Какая разница, что вы будите делать: плести сеть, собирать малину, колоть дрова...
Пока вы это дело не зделаете, не принемайтесь за другое.
Благодаря христианству, у нас к терпению относятся искуственно снисходительно, покровительно , морща носики, это не верно!
Терпение служит лучшей гарантией всестороннего обучения и иследования того или иного вопроса.

Каждый преступающий к обучению оккультных наук, к иследованию даровдревних знаний, должен прежде всего стараться в самом себе найти, постигнуть и развить энные качества. На которых бы эти дары взросли и могли показать и проявить себя.
Следовательно каждый оккультист должен прежде всего пройти путь ученика.
Ученика смиренного, внимательного, терпеливого и добросовестного.
И так как логически следует, что такой ученик, поймёт и переймёт всё от своего учителя, и пойдёт и понесйт знания дальше - другим, то что узнал и наработал потом сам, передовая через года, века.
Этот путь самый верный и самый блестящи."
avatar
Прарок

Пол : Мужчина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Беседы Старого Оккультиста 1896г (старый оккультист)

Сообщение автор Спонсируемый контент


Спонсируемый контент


Вернуться к началу Перейти вниз

Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу


 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения