Веретничество

Перейти вниз

Веретничество

Сообщение автор Геринна в Пн 24 Янв 2011 - 13:32

Веретничество – отдельной колдовской традицией не является, оно всего лишь ответвление Русского Чернокнижия имеющее некоторые особенности ведения колдовской практики и образа жизни самого практика, для того что бы понять суть веретничества и что оно собой представляет нужно прежде всего понять что значит термин веретник/веретница и узнать вкратце об особенностях практики и образе жизни таковых. Что касается истории зарождения веретничества как ветви Русского Чернокнижия, то зародилось оно так же как и вся система примерно в 15-16 веках в следствии насильственного крещения Руси, но наиболее бурный всплеск и наработка его основ датируется примерно 17 веком. Веретничество это всего лишь ветвь Русского Чернокнижия, а основана она всего лишь на подселении практиком в себя вредоносной сущности, то есть веретник/веретница - это личность занимающаяся колдовской практикой которая в погоне за пресловутой колдовской силой самостоятельно совершила подселение в себя(либо под руководством опытного наставника – что более желательно и эффективно) сущности стремящейся уничтожить бога и всё с ним связанное – то есть всю церковную атрибутику с ним связанную, людей и всё живое на земле - для скорейшего воцарения Сатаны на небесном престоле. Практик получает в процессе этого немалую долю силы которой ему не хватало, а вселившаяся в него сущность творит его руками и делами своё. Многие новички и дилетанты в настоящее время рассуждают на страницах многочисленных магических интернет форумов как правильно именовать веретник – виритник – виретник и т.п.. Так вот термин веретник произошёл от слова еретник, то есть противник бога и всего связанного с ним. Так что сами теперь понимаете что грамотным является лишь термин веретник, а в старину изначально вообще говорили еретник, а не веретник. После подселения в себя вредоносной сущности ненавидящей бога и всё с ним связанное(а то может быть и мелкий Бес, и лярва, и хлоптун) практик получает немалую долю той самой пресловутой колдовской силы которая помогает ему в колдовской практике, а в частности в наведении изощрённых порч и жёстких приворотов, но и приобретает маниакальную страсть ко злу – портить всё и вся кругом себя и вселять безудержную похоть ведущую к гибели - притом совершенно не жалея себя самого, а так же перетягивать народ божий на сторону Сатаны – потому что таким практиком движет сама Нечисть сидящая в нём и она не позволяет ему отдыхать, а заставляет его постоянно совершать зло даже когда ему самому это не требуется и не сулит абсолютно ни какой выгоды. Отмечу что получить таковую сущность в виде подселенца - то есть стать веретником можно и не только по собственной воле, а и в ходе бесшабашной практики осуществляемой без контроля опытного наставника, либо под руководством дилетанта выдающего себя за практика. Многие думают что слово веретник произошло от слова веретено(так как в системе веретничества существует замечательный вариант получения колдовской силы, а иначе сказать вредоносной сущности через веретено этот обряд кстати самый эффективный в стези веретничества) и толкуют что мол веретница потом с этим веретеном сидит и прядёт шерсть не переставая чтобы унять своё желание постоянно портить всё и вся, и что мол Нечисть крутит потом практика как веретено изнуряя головной болью, телесной ломотой и т.п. заставляя ежедневно творить зло - но все эти домыслы новомодны хоть и сопоставимы с сутью, а термин веретник произошёл всё же от слова еретник, но а всё остальное место конечно имеет – и крутит если не колдуешь и работой какой либо себя занять приходится что бы меньше трясло если нет возможности колдовать. Веретничество в стародавние временна практиковали в основном женщины, так как практиковать веретнические обряды значительно проще и легче нежели обычные колдовские, но минимум на каждую губернию обязательно был хотя бы один очень опытный веретник мужчина – он собирал шабаши и поучал товарок различным премудростям ремесла, а так же активно распространял богохульные записи в основном виде чёрных молитв на различные потребы. Кстати веретники как в стародавние времена, так и по наши дни предпочитают создавать колдовские общины в отличии от обычных колдунов и ведьм, но есть конечно же и одиночки - и не мало. В настоящее время веретничеством занимаются как женщины, так и мужчины. Следует отметить что особенности ведения колдовской работы практикующих веретничество несколько отличаются от работы колдунов и ведьм то есть чернокнижников не идущих по этому пути, тем что они очень много работают с церковной атрибутикой – уничтожая и хуля её при проведении своих веретнических обрядов, а так же порой совершают акты скрытого богохульства в православных храмах что входит в суть некоторых веретничеких обрядов, идущие по пути веретничества ежедневно рьяно чтят специальные чёрные замолы и псалмы пред иконами такового же содержания преклоняясь перед ними. Кроме всего прочего стоит добавить что среди веретников очень много практиков практикующих для себя лично, то есть для осуществления лишь своих личных нужд, не заморачиваясь на проффесиональной практике. Так же следует отметить что несмотря на то что у веретников такие же цели как и у всех колдунов и ведьм работающих в традиции Русского Чернокнижия(то есть воцарение Сатаны на Небесном престоле, за что Нечисть и помогает практикам в ремесле) веретники идут к этой цели значительно активнее - веретники неустанно почитают Бесов, возносят им чёрные молитвы, молятся и работают с чёрными иконами, уничтожают всё связанное с богом и святынями, активно распространяют свои колдовские методы, а так же окаянные книги и чёрные иконы, стремятся уничтожить всё живое на земле, стараются как можно больше народу склонить на сторону Сатаны и привлечь к вышеперечисленным действиям для быстрейшего воцарения его на Небесном престоле. К своей цели они идут любыми путями не жалея живота своего и действуют очень активно - нежели чернокнижники обычные которые настроены более миролюбиво и снисходительнее к людям и более эгоистичны по отношению к себе и не заморачиваясь на чёрных молениях и почитаниях Бесов работают как правило по своеобразному бартеру с Бесами. Вот каковы веретники и такова суть их практики. Ну а основы веретничества наработанные в 17 веке это известные заклинания зла практика которых составляет основу ведения непосредственной работы веретников и остальные веретнические менее известные но не менее эффективные обряды; сюжеты и методы изготовление чёрных икон путем переделывания церковных икон, либо написание таковых сюжетов чёрными иконописцами с последующим активным намаливанием - наиболее известные Адова Троица(Сатана, Велигор Верзаул – то есть Князья Великие), Княже Велигор, Иродиана с младенцем Иродом, Аржун Непобедимый, Ирод, Иродиана, Око Диавола, Абара; тексты чёрных молитв, легендарный чёрный псалтырь – то есть противо-аналог церковного а так же Бесовской молитвослов и т.п. Община веретников(ещё именуют -семья) - это всего лишь некоммерческое и неофициальное объединение колдунов и ведьм практикующих веретничество - периодически собирающихся для проведения праздников или решения каких либо насущных проблем общины, руководительница общины занимается набором и подготовкой новобранцев общины и повышает уровень подготовки постоянных участников, а так же расширением деятельности общины. Существуют веретницкие общины и в наше время.

___________________________________________
Любовная магия, денежные проблемы. E-mail: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
avatar
Геринна
 
 

Пол : Женщина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Веретничество

Сообщение автор ariel ai в Ср 2 Фев 2011 - 16:51

Извиняюсь за вопрос не в тему, но от незнания куда его поместить, решился написать здесь, если мои вопрос мешает, прошу модераторов его переместить.
Уважаемая Элиана, в первую очередь хотел бы услышать ваше мнение, но интересует и взгляд других знающих практиках, может ли веретник практиковать и в других направлениях, например руны, или чтото другое конечно ничего белого?

ariel ai

Пол : Мужчина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Веретничество

Сообщение автор Зефирка в Ср 2 Фев 2011 - 17:02

ariel ai пишет:в первую очередь хотел бы услышать ваше мнение, но интересует и взгляд других знающих практиках, может ли веретник практиковать и в других направлениях, например руны, или чтото другое конечно ничего белого?

А Вы читали посвящение в соседней теме?http://vratatmi.darkbb.com/t4702-topic#bottom

Если нет, то цитирую

Геринна пишет:«Вызываю Силу лихую Бесовскую на дело моё богохульное ей дюже милое подивиться призываю да на месте сим почивати до завтрашней полуночи предлагаю, а как завтрашняя полуночь придет пусть Сила сия шальная во меня чрез кровь мою живу входить зачнет, а на третью ночь к полуночи во мне заживёт - мне всё живо вокруг себя гнобить да сурочить сподручить начнёт. Нима! Нима! Нима!»

«Кровь живую свою отдаю Силу Нечистую во себя беру, чрез неё всё живо вокруг себя изводить начну, пусть меня Сила лихая Нечистая веретеном крутит всё живое вокруг меня гнобить да сурочить день и ночь учит, клятву сиим делом творю, а коли впопятую пойду да слово не сдержу в муке страшною на смерть изойду. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Так что подселенец Вам просто не даст работать в другой традиции, а будете настаивать, то конечно сможете практиковать, но ПОСМЕРТНО smile
avatar
Зефирка

Пол : Женщина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Веретничество

Сообщение автор Элиана в Пт 4 Фев 2011 - 1:17

Если вы уже встали на путь веретничества,то вам не дадут уже заниматься чем то другим..забудте сразу про каббалу,вуду,шаманизм ,космоэнергетику и т.д.а уж тем более лезьть обратно в беленькое.это сразу дурка в лучшем случае.В случае с веретничеством вы слуга ,а не хозяин...
Сейчас так много развелось великих магов ,сегодня они спецы по вуду,завтра по чернокнижию,послезавтра целители и экстрасенсы...Это просто чистой воды развод.Пантион на которым будите подвязаны просто не отпустит,не забывайте,вы даете клятву служить до скончания веков.

Лично я еще занимаюсь гаданием и спиритизмом,но это уже давно с 13 лет...а вот дальше я не суюсь...
avatar
Элиана

Пол : Женщина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Веретничество

Сообщение автор ariel ai в Пт 4 Фев 2011 - 1:50

Спасибо вам за ответ, Элиана, хотя я практикую, пока еще не выбрал свой путь, остались еще вопросы...но со временем все разъясняется. Спасибо за объяснения.
С уважением.

ariel ai

Пол : Мужчина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Веретничество

Сообщение автор Элиана в Пт 4 Фев 2011 - 1:55

Не за что.Выбирайте свой путь обдуманно,чтоб потом не жалеть о содеянном.То что лучше всего получается и ближе по душе ,при том и оставайтесь.И не гонитесь за громкими словами и великими обещаниями.
avatar
Элиана

Пол : Женщина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Веретничество

Сообщение автор ariel ai в Пт 4 Фев 2011 - 2:01

Элиана, благодарю за совет. rose

ariel ai

Пол : Мужчина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Веретничество

Сообщение автор Касандра в Пт 4 Мар 2011 - 22:46

Элиана пишет:Если вы уже встали на путь веретничества,то вам не дадут уже заниматься чем то другим

и хто это не дас ? и по какому поводу я вообще кого-либо должна спрашивать ?
avatar
Касандра

Пол : Женщина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Веретничество

Сообщение автор Цельный в Сб 28 Май 2011 - 10:48

Происхождение чернокнижия, а если быть точным веретничеста как то обсуждалась на форуме Врат Тьмы.

Видимо тема обсуждения этого вопроса была после реконструкции форума удалена потому найденный мной материал размещаю здесь.

В книге Н.М. Карамзина. Предания веков описывается, как перед крещением Руси князь Владимир хотел обратить народ свой в другую веру поэтому приглашал к себе разных представителей церкви, греческих, византийских и.т.д.

Цитирую: но не только христианские проповедники, но и магометане, вместе с иудеями присылали в Киев мудрых законников склонять Владимира к принятию веры своей.

При чем тут веретничество спросите вы?

Вот статья которая поможет полноценно ответить вам на этот вопрос.

--------------------------------------------------------------------------------------

Как черная магия проникла в христианскую церковь
или откуда берет свои корни чернокнижие на руси.


Существование «чина проклятий» в христианской церкви уже само по себе интригует. Целью обряда является не только отлучение проклинаемого от Церкви и «предание его в руки диавола», но и призвание на него всевозможных несчастий.

Византийская магия

Очевидно, что Византийская магия есть прямая магия, причем магия черная, которая позволяет навести порчу, снять ее или даст ответ на вопрос как вернуть мужа. Как мог подобный чин проникнуть в Византийскую Церковь, да еще, как замечает Алмазов, и «практиковаться весьма и весьма часто»? На это ученый не дает однозначного ответа. Он замечает лишь, что исследуемые им тексты – скорее всего переработка, причем, очевидно, вульгаризированная, более ранних памятников, восходящих, судя по всему, к Иерусалимской Церкви. Исходя из этих скудных фактов, мы можем предположить лишь, что на зарождение подобных практик могла повлиять ветхозаветная традиция (с которой наиболее тесно соприкасалась именно Иерусалимская Церковь) и что важнейшим фактором их популяризации стали интересы империи. Находящаяся под тотальным давлением императорской власти, Византийская Церковь не могла, конечно, противиться ее воле. И уж если государственные интересы требовали покарать преступника во что бы то ни стало, ей ничего не оставалось делать, как подчиниться.

Духовные основания для введения в богослужебную практику «института проклятий» были найдены, естественно, в Библии. Псалтирь – самая авторитетная после Нового Завета христианская книга. Помимо псалмов, изобилующих жалобами на притеснения и призывами Всевышнему покарать врагов, в Библии можно найти и немало других рассказов, на которые могли опираться апологеты «Божьего суда» (как еще называют псалмокатару). Например, рассказ о пророке Елисее, который именем Всевышнего проклял дразнящих его детей, после чего тех разорвал медведь ( II Цар. 2:24).

Эта древняя ближневосточная традиция, между прочим, перекочевала и в средневековую иудейскую практику. Здесь издревле существовало понятие «херем» – отлучение от синагоги (херему был подвергнут, в частности, в XVII веке философ Бенедикт Спиноза). У хасидов существует также понятие «кфида» – «гнев праведника». Человека, которого поразил сей «гнев», должны постигнуть беды, если он не исправится. К началу XX века совмещение традиций кфиды и херема получило известность под именем пульса де-нура (арам. «удар огня») – страшного проклятия, которому могли быть подвергнуты особо провинившиеся перед ортодоксами индивиды. Уже в наши дни ультраортодоксальные хасидские группировки дважды объявляли о наложении ими проклятий пульса де-нура на премьер-министров Израиля Ицхака Рабина и Ариэля Шарона (соответственно в 1995 и 2005 годах). Угрозы оказались нешуточными. Первый буквально через месяц был убит религиозным фанатиком, второй менее чем через полгода впал в кому, в состоянии которой находится и поныне. И хотя пульса де-нура считается достаточно поздним явлением, его каббалистические корни, возможно, весьма древние. В Талмуде можно встретить описание духовного мира, имеющего вид царского двора Вседержителя, в котором ангельские чины занимают места министров и царедворцев. Ангелы здесь часто подвергаются «телесным» наказаниям, которые описываются как порка «огненными розгами» (таким наказаниям, по мнению талмудистов, подвергался, например, архангел Гавриил и даже пророк Илия).

Не исключено, что две эти средневековые традиции – иудейская и христианская – могли подпитывать друг друга. Мимо столь действенного «духовного оружия» трудно было, конечно, пройти византийским императорам. И дело, думается, не только и не столько в уголовных преступниках. Хотя проблемы с коррупцией в Византийской империи были болезненны не менее, чем у нас сегодня, вряд ли лишь необходимость покарать скрывающегося от правосудия вора могла заставить византийские власти пойти на столь серьезную «редакцию» православной литургии и самих нравственных принципов христианства. Но Византийское государство постоянно подвергалось угрозам завоевания извне, и это уже было серьезно! Не вправе ли мы предположить, что изначально практика наложения проклятий использовалась в моменты особо страшной опасности, угрожающей империи? Известно, что за тысячу лет своего существования Византия много раз спасалась буквально чудом. Вот только самые выразительные примеры. В 600 году союзное войско авар и славян подступило к Константинополю, однако внезапно вспыхнувшая эпидемия чумы вынудила их подписать мир с Византией. В 626 году Константинополь вновь осаждают авары, славяне и персы, но город спасает конфликт, неожиданно вспыхнувший между союзниками. В 668 году Константинополь впервые осаждают мусульмане. Внезапно вспыхнувшая эпидемия вынуждает их снять осаду. В 813 году предводитель болгар Крум во главе огромной армии чуть было не взял Константинополь. Лишь внезапная смерть болгарского царя спасает Византию от неминуемой гибели. Во время III Крестового похода (1189–1192 годы) византийский император Исаак Ангел заключил союз с султаном Саладином, пообещав ему задержать и уничтожить армию Фридриха Барбароссы, приближавшуюся к Константинополю. По странному стечению обстоятельств, переправляясь через речку, Барбаросса тонет, а германская армия, лишившись императора, поворачивает домой. Сепаратные договоры с султанами не спасли, правда, Византию от захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году. Но в 1355 году сербский царь Стефан Душан, провозгласив себя «императором сербов и греков», затеял грандиозный поход на Константинополь. Никогда мечта о славянской империи на месте Византийской не была так близка к осуществлению. Но… вновь (в который уж раз!) Византию спасла лишь неожиданная смерть грозного врага.

Хоть и курьезно подобное объяснение событий прошлого, но из истории даже ее самые невероятные листы не вырвешь…

«Падут на них углия огненная…»

В 1912 году профессор церковного права Московского университета Александр Алмазов (1859–1920) выпустил на русском языке небольшую книгу под названием «Проклятие преступника псалмами. К истории суда Божьего в Греческой Церкви», где содержались выписки из греческого номоканона 1528 года и греческого рукописного сборника 1542 года. Внимание исследователя привлек особый церковный чин, существовавший в Византийской Церкви по крайней мере с XIII по XVII век, носивший название «Псалмокатара» (в переводе с греческого буквально «проклятие псалмами») и применявшийся в отношении преступников – как церковных, так и уголовных, скрывающихся от правосудия.

Существование самого «чина проклятий» в христианской Церкви уже само по себе интригует. «Не клянитесь», «молитесь за проклинающих вас», «любите врагов ваших» – так учит Евангелие. Целью же рассматриваемого обряда является не только отлучение проклинаемого от Церкви и «предание его в руки диавола», но и призвание на него всевозможных пагуб вплоть до физической и духовной смерти.

Классическая псалмокатара совершалась обычно в храме после литургии. Для ее совершения требовались семь священников – как при таинстве елеосвящения (то есть врачевания). Число священников связывалось, вероятно, с числом основных Даров Святого Духа, которых также признается семь. Но если в чине елеосвящения священник призывает на болящего один из Даров Святого Духа, то в чине псалмокатары все происходит ровно наоборот. Роль священников здесь – лишить проклинаемого последовательно всех Даров Святого Духа.

Как же совершался этот мрачный обряд? По окончании литургии священники выходили на середину храма, вынося заранее приготовленную священную утварь. А именно – сосуд с уксусом, негашеную известь и семь черных смоляных свечей. Положив в сосуд с уксусом кусок извести в объеме куриного яйца, священники возжигали смоляные свечи и начинали молитвы. Под воздействием уксусной кислоты известь кипела и шипела, наполняя пространство храма ощутимым смрадом, черные свечи в руках священников нещадно коптили – все это должно было производить большое впечатление на присутствующих, замечает Алмазов. Как, впрочем, и сами «молитвы», по очереди произносимые священниками: так называемый «тропарь Иуды» («Днесь Иуда оставляет Учителя и приемлет диавола, ослепляется страстию сребролюбия, отпадает света омраченный») и определенные фрагменты из Псалтири. К примеру: «Суди, Господи, обидящыя мя… Да будет путь их тма и ползок… Да приидет ему сеть… да объимет и, и в сеть да впадет в ню» (Пс. 34); «Постави на него грешника, и диавол да станет одесную его. Внегда судитися ему, да изыдет осужден, и молитва его да будет в грех. Да будут дние его мали… да будут сынове его сири, и жена его вдова… Да будут чада его в погубление, в роде едином да потребится имя его. Да воспомянется беззаконие отец его пред Господем, и грех матере его да не очистится» (Пс. 108); «Падут на них углия огненная, низложиши я в страстех, и не постоят. Муж язычен не исправится на земли: мужа неправедна злая уловят во истление» (Пс. 139).

В рукописном греческом сборнике 1542 года из собрания Ватиканской библиотеки излагается еще более впечатляющий чин проклятия. Судя во внешнему виду этой тетрадки, замечает Алмазов, она, несомненно, была в большом употреблении. Здесь мы видим уже не перевернутый обряд елеосвящения, а по сути – настоящую «черную мессу» (вернее – «черную литургию»). К проклятию начинали готовиться уже за вечерней службой. К совершению «литургии» полагалось приготовить известную уже нам священную утварь, а созывать на службу народ полагалось ударами в било левой рукой. Священники, приступающие к служению, должны были вывернуть свои одежды наизнанку и переменить обувь с левой ноги на правую. Устав предписывал во время Великого Входа зажечь черные свечи, влить уксус в сосуд с известью и в клубах черного дыма и распространяющегося смрада читать псалом: «Суди Господи обидящыя мя». Затем полагалось погасить свечи, опустив их в сосуд с уксусом, разбить сам сосуд, причем «все это сделать так, чтобы никто не понял, что делается». Устав обращал внимание и на другой важный момент: если целью обряда полагалась смерть проклинаемого, его следовало помянуть в числе мертвых, если же только страшная болезнь – в числе живых.

Считалось, что проклятый по такому чину спустя несколько дней должен почернеть, вспухнуть, рассесться и подпасть гневу Божию, проще говоря – умереть. При этом тело умершего не должно было подвергнуться тлению. В отличие от Русской Церкви, где нетление тела считается свидетельством святости, в Греческой Церкви нетленность считалась признаком особой греховности преступника (то есть грешного настолько, что даже земля его не берет). Не подвергнувшийся тлению мертвец становился вуркалаком (вампиром) – так учили свою паству греческие священники.

Греческое наследство на Руси

Замечательный российский филолог Борис Успенский в статье «Эпизод из дела Патриарха Никона. Страничка из истории греческо-русских церковных связей» также исследует феномен псалмокатары, делая вывод, что с этой практикой были знакомы и в Русской Церкви. В 1663 году Патриарх Никон, к тому времени уже опальный, был обвинен в том, что, используя тексты псалмов, проклинал царя и его семейство. Дело было тщательно расследовано и столь же тщательно задокументировано. В ходе следствия Никон признался в произношении колдовских клятв, отрицая, правда, что направлены они были против царя. Никон утверждал, что возносил проклятия на стольничего Боборыкина, с которым у Патриарха вышел земельный спор о селах, окрестных патриаршей резиденции в Новом Иерусалиме. В ходе разбирательства выяснилось, что псалмы с проклятиями разным обидчикам и врагам в никоновской обители читались регулярно. Сам Никон даже упорно защищал свое право «молиться на обидевших», ссылаясь на разные священные тексты, и без устали угрожал своим многочисленным врагам ниспослать на их головы Божьи кары. Побывав на одном из таких «молебнов», Боборыкин заметил новоиерусалимской братии: «За такой молебен, какой вы служите, следовало бы вас сжечь», а вернувшись в Москву, донес царю о безобразиях, творящихся в резиденции Патриарха. Правда, колдовские практики последнего приносили ему мало пользы. Многочисленные обидчики Никона не «распухали» и не «расседались», так что ему даже приходилось оправдываться за малодействие своих ритуалов. Так, в челобитной 1665 года Никон объясняет, что отсутствие Божьих кар еще вовсе не означает, что его «молитвы» не действенны, поскольку наказание должно последовать не на этом, а на том свете.

Борис Успенский приводит еще один замечательный пример чернокнижия, описанный в мемуарах архимандрита Лазаря (в миру Луки Заленского, 1729–1807), настоятеля русской посольской церкви в Константинополе в 1766–1799 годах. Архимандрит Лазарь рассказывает о некоем греке, решившем перейти в ислам, но неожиданно скончавшемся, так и не успев совершить задуманного. Возник вопрос – как его хоронить? Турки, признав грека недостойным погребения по исламскому обряду, принудили похоронить его греческого священника. Греческий священник, «возложив себе на шею… епитрахиль наизнанку, взяв в обе руки превеликое кадило с курящимся черным ладаном, употребляемым в поветрие (то есть как средство от эпидемической болезни) », принялся им размахивать, читая во все горло по-турецки и по-гречески: «Не наш, не ваш, приди черт, возьми его, сотворив ему вечную память».

В свою очередь, Александр Алмазов цитирует документ Собора Русской Церкви 1689 года, в котором проклинается бывший инок Сильвестр Медведев. Причем форма проклятия явно восходит к греческим образцам: «И да будет отлучен и анафематствован от Отца и Сына и Святого Духа… ныне и по смерти не прощен; и тело его не рассыплется… и земля его не приемлет…» Так, через двадцать лет после колдовских манипуляций Никона практику проклятий вполне усвоил целый церковный Собор, позабыв даже об собственной отечественной традиции, согласно которой нетленное тело всегда признавалось признаком святости.

Все последующие знаменитые церковные отлучения и проклятия на русской почве имели, как правило, политический подтекст. Таковым подвергались Степан Разин, Емельян Пугачев, Иван Мазепа, Лев Толстой. В 1911 году саратовский епископ Гермоген предложил предать анафеме «явного еретика Василия Розанова». Дело, однако, затянулось, и к 1917 году разрешилось само собой. Вмешался суд истории, отлучивший от власти и самодержавие, и саму Русскую Церковь. Но тысячелетний опыт церковных проклятий не забыт, как видим, и сегодня.

Источник: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
avatar
Цельный

Пол : Мужчина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Веретничество

Сообщение автор Цельный в Чт 16 Июн 2011 - 19:36

В продолжение темы.

Библия дьявола

В XVII шведская королева Кристина получила в подарок уникальную вещь – «Библию Дьявола», которая является одним из самых известных манускриптов в человеческой истории. Ее также довольно часто называют восьмым чудом света.

624-страничный манускрипт имеет вес 75 килограммов, толщину 22 сантиметра, размер переплета 92х50 см. Изготовители потратили на создание этого шедевра около 160 ослиных шкур. «Библия Дьявола» включает в себя текст Вульгаты, который является латинским переводом Библии, Etymologiae ( автор Исидор Севильский), «Иудейские древности» в латинском переводе, «Чешскую хронику» ( автор Козьма Пражский), «Зерцало грешника» – собрание притч для проповедника, различные заговоры во всевозможных формах, календарь с синодиком и многие другие тексты. Но такое сильное внимание книга заслужила совершенно не из-за физических параметров и своего содержания. На 290-ой странице «Библии Дьявола», которая содержит священные для христианина тексты, изображается сам дьявол.

avatar
Цельный

Пол : Мужчина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Веретничество

Сообщение автор Цельный в Чт 16 Июн 2011 - 19:44

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
avatar
Цельный

Пол : Мужчина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Веретничество

Сообщение автор Цельный в Пт 2 Сен 2011 - 2:03

На ту же тему Веретничества.

Православный священник, муфтий и раввин спорят о колдовстве.
21.07.2011.


Страшные проклятия, черная магия, сглаз, порча - верят ли во все это священнослужители? Могут ли они помочь защититься от злых волшебников? Об этом в студии радио «Комсомольская правда» в программе «Свято место» беседовали православный священник Михаил Прокопенко, муфтий Шафиг Пшихачев, раввин Йосеф Херсонский и специальный корреспондент «КП» Борис Клин.

Не верь, не бойся...

Борис Клин: - Как религия относится к магии? Это реальность или это просто объявления в газетах от шарлатанов?

Священник Михаил Прокопенко: - Однозначного ответа дать нельзя. С одной стороны, это реальность. Потому что, к сожалению, все эти вещи стали реальностью для огромного количества людей. С другой стороны, если человек не имеет желания в этом участвовать, придерживается определенного образа поведения, мировоззрения, то все это не отягощает его жизнь. Человек, который заранее для себя эту магическую реальность допускает, рано или поздно может стать объектом какого-то рода воздействий. Если человек в это не верит, то и порчу на него навести нельзя.

Клин: - А почему учителя Церкви назначали наказание за занятие колдовством, за наведение порчи, как за убийство?

Прокопенко: - Нужно понимать, что человек, который пытается влиять на действительность посредством различных магических ритуалов, в первую очередь вредит самому себе. Это поступки, не совместимые с христианским вероучением, со званием христианина. Точно так же, как и убийство, измена супружеская. Поэтому такие епитимьи строгие.

Клин: - Но в одном из православных монастырей в Молдавии читается молитва о снятии «венца безбрачия»...

Прокопенко: - Есть такое дело. Я думаю, что это суеверие.

Клин: - Но есть и православные священники, практикующие изгнание бесов...

Прокопенко: - Есть. Но это вопрос их личных отношений с их епископами.

Клин: - А как считают иудеи, магия - это реальность?

Раввин Йосеф Херсонский: - В Пятикнижии в нескольких местах есть запрет колдовать, использовать какие-либо магические практики. И большинство мудрецов склоняются к тому, что это запрещено не потому, что это глупость, а потому, что это некая реальность и эта реальность неправильная. Хотя есть мнение, что действительно запрет колдовства - это запрет глупости, запрет преступной глупости. В Талмуде обсуждается эта тема, дискутируется. Есть такая поговорка: «Среди двух евреев есть как минимум три мнения». Поэтому есть мнение мудрецов, которые говорят: это запрещено, потому что это неправильная реальность (так же, как, например, мы не должны убивать, хотя убийство тоже реальность). А другие мудрецы говорят, что это иллюзия, и суть запрета в том, что неправильно человеку жить в иллюзиях в этом вопросе.

Клин: - Что в Коране говорится о колдовстве?

Муфтий Шафиг Пшихачев: - Коран признает, что человек может колдовать, может навести через колдовство порчу. И в Коране очень строгое отношение к тем, кто занимается колдовством, магией. Колдовство - это действительно реальность. Я имел возможность в бытность муфтием Кабардино-Балкарии посещать психоневрологический диспансер. Могу сказать, что порядка 30% клиентов, которые содержатся там, не являются клиентами медицинского персонала. Они теряют жизненные ориентиры именно из-за влияния колдовства, из-за наведения порчи. Я уже 18 лет практикую отведение порчи. Это реальность, это страшная реальность, от которой защититься очень трудно. И, конечно, чем больше человек подвергался колдовству, чем больше он находился под влиянием порчи, тем сложнее ему помочь.
Ушлые «знахари» снимут с клиента все что угодно - порчу, сглаз, а потом и последнюю рубаху.

Порча для политиков

Клин: - Могут ли магические практики, ритуалы испортить жизнь человеку, если он даже не знает, что кто-то провел такой ритуал?

Прокопенко: - Посмотрите на некоторые публичные фигуры, которые мы каждый день видим по телевизору. Далеко не всегда это люди, которых все любят. Более того, часто это бывают люди, которых многие искренне ненавидят. Но мы видим этих людей преуспевающими.

Клин: - Не все преуспевают. Есть история с бывшим премьер-министром Израиля Ариэлем Шароном, в отношении которого был проведен некий ритуал, после чего он впал в кому...

Херсонский: - Ходит такой слух, что ритуал «Пульс Аденура» проводился в отношении Ариэля Шарона, а еще в адрес погибшего впоследствии премьер-министра Ицхака Рабина. Нужно четко понимать, что есть религия и есть магия. Это принципиально разные вещи. Ритуал, о котором зашла речь, - религиозный. Но достоверно мы точно не знаем, из-за чего произошла с тем или иным человеком та или иная болезнь. Мы не являемся пророками, чтобы знать, что Ариэль Шарон получил тяжелую болезнь как результат этого ритуала.

Клин: - Что такое «Пульс Аденура»?

Херсонский: - Он напоминает молитву, в ходе которой люди обращаются к Богу с тем, чтобы Он наказал какого-то человека. Сам по себе ритуал - это всего лишь формат обращения к Богу. Но все зависит от решения Бога. В этом особенность религии. Мы всегда обращаемся к Богу, а решение принимает он. А магия - это попытки воздействия в обход Бога, «коррупционная схема».

Клин: - Согласно исламскому учению, есть ли возможность наведения порчи на человека, который даже не знает об этом?

Пшихачев: - На человека может быть наведена порча в двух случаях. Первый - есть сообщество джиннов. Они могут перевоплощаться, их возраст примерно 350 лет. Человек может подвергнуться их нападению и воздействию, если навредил кому-то из джиннов. Другой вариант - колдун, пользуясь силами злых духов, наводит порчу на человека, и при этом человек может не знать, от кого эта порча наведена и зачем этот человек подвергся порче и колдовству.

Есть ли противоядие?

Клин: - Есть ли способы защиты от магии? Отец Михаил считает, что не надо просто в нее верить. Ну а если поверил? Грешны же люди. Есть ли способ защититься, кроме как выбросить это из головы? Например, специальные молитвы?

Прокопенко: - Благочестивая христианская жизнь, мир с Богом, с Его Церковью, по возможности мир с ближними. Специальные молитвы есть, но они никогда не занимали какого-то центрального места. Человек, вступая в Церковь, когда над ним совершается обряд оглашения, то есть включения его в церковную общину, еще перед крещением, над ним совершаются четыре заклинательные молитвы, в которых Церковь именем Божьим запрещает дьяволу иметь какую бы то ни было власть над душой человека, приходящего под Божье водительство. Основным адресатом этих молитв являются сами молящиеся. В них акцентируется внимание людей на бессилии дьявола, на том, что дьявол побежден победой Христа, его крестной смертью и воскресением. После этого, когда троекратно крещаемому задается вопрос об отречении от дьявола и крещаемый соглашается с этим, он отрекается троекратно, ему предлагается дунуть и плюнуть на сатану. И вот этот плевок - это единственный знак внимания, который христианин должен дьяволу уделять.

Херсонский: - Мы считаем, что всегда правильно решать проблему в корне. А корень вопроса - понять, что есть Бог, что, если мы говорим про иудаизм, есть избранность еврейского народа, которая подразумевает возможность прямого построения отношений с Богом.

Пшихачев: - Прежде всего человек должен уверовать в Бога. Но есть специальные молитвы, которые освобождают человека от порчи. Мы можем подвергаться влиянию злого духа практически каждую минуту, каждый час - днем и ночью. В исламе есть молитва, которая читается вечером, когда человек ложится, с тем чтобы он был защищен от влияния злого духа до утра. Есть молитва, которую он может читать утром, и он в течение дня будет защищен от этого влияния. Но иногда, к сожалению, эту защиту злые духи пробивают. Наступает момент, когда сам человек не может освободиться от влияния злого духа. Злой дух начинает управлять им. И тогда приходится помогать. Помогаем молитвой. Злой дух сопротивляется. Но тем не менее он покидает человека, и тот возвращается к реальной жизни и восприятию реальности.

Источник: Комсомольская правда.
avatar
Цельный

Пол : Мужчина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Веретничество

Сообщение автор Эвкалипт в Пт 18 Май 2012 - 22:27

ariel ai пишет:может ли веретник практиковать и в других направлениях, например руны, или чтото другое конечно ничего белого?


нет, не может ибо Бесы крайне ревнивы и мстительны.
Это первое.

а второе - и не захочет, ибо сильнее традиции не существует.

90% из предлагаемых ныне "течений" либо выдумка последних 20 лет (ДЭИР, викка, космоэнергетика) либо реконструкция с изрядной долей фантазии (родноверие и т.п.неоязычество)

Эвкалипт

Пол : Мужчина

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Веретничество

Сообщение автор Спонсируемый контент


Спонсируемый контент


Вернуться к началу Перейти вниз

Вернуться к началу


 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения